Inés, la mayor de las hermanas, realiza un viaje a Kiruna, reconocida como la capital sueca de las auroras boreales y un lugar de exilio para su familia tras abandonar Uruguay en 1974. En este viaje, Inés está acompañada por sus hermanas Claudia y Verónica, así como por su madre, mientras que su padre se queda atrás. Este cambio de país genera en ellas una vida marcada por la adaptación a un entorno completamente diferente, que incluye el idioma, el paisaje, el clima y la cultura. Al mismo tiempo, en su hogar, Inés se esfuerza por mantener un espacio para su padre, intentando que su presencia no se desvanezca.
Inés expresa su conflicto interno al decir: “Malas consciencias… ir por la calle y estar contentos, ir al cine cuando papá está preso… Eso es lo que yo sentía. Que de repente estaba disfrutando una situación y no está papá”. A pesar de su acento uruguayo, ella se considera sueca. Durante el periodo de exilio, entre 1974 y 1985, la comunicación con su padre se realiza a través de cartas, que se convierten en un medio vital para mantener el vínculo familiar.
Las cartas como medio de comunicación
Las cartas intercambiadas entre Juan José Noueched y su familia en Suecia no eran simples mensajes, sino que reflejaban las expectativas y deseos de cada uno. Estas cartas se convierten en un salvavidas tanto para quien escribe como para quien recibe, donde se expresan principalmente cosas positivas. Las misivas de Juan José, en particular, tienen un tono poético y son descritas como “sublimaciones”. Sin embargo, surge la pregunta sobre la veracidad de los sentimientos expresados en ellas.
La dictadura en Uruguay impone severas restricciones a la correspondencia. Las cartas debían cumplir con estrictas normas, como un límite de dos hojas, márgenes de tres centímetros y un máximo de 25 líneas por hoja. Solo se permitían puntos y comas, excluyendo otros signos de puntuación. Inés menciona que “con solo preparar las formalidades de la carta, ya había perdido la mitad de la inspiración”. Si el contenido era considerado censurado o no cumplía con las formalidades, las cartas no eran enviadas. Por ejemplo, una carta fue retenida por contener puntos suspensivos.
Recuerdos y la figura del padre
Las hijas, al ser tan jóvenes cuando abandonaron Uruguay, ven cómo sus recuerdos del padre se desvanecen con el tiempo. Su imagen se reemplaza por recuerdos construidos a partir de las cartas y una antigua fotografía restaurada, donde él aparece a los dieciocho años. Para ellas, su padre se convierte en una figura heroica, aunque nunca indagaron en sus ideas y razones.
Cuando Juan José es liberado y llega a Suecia un mes después, la dinámica familiar debe reconfigurarse. Él busca recuperar su rol de padre, pero sus hijas ya no están en la misma sintonía. Inés señala: “Mutamos, papá, eso es lo que hemos hecho”. Verónica describe a su padre como alguien que “venía muy dañado”, con traumas y ansiedades, y que no estaba preparado para la nueva realidad familiar.
El documental “La nieve entre los dos”
El documental titulado “La nieve entre los dos” es una obra que busca comprender la relación entre las tres hermanas uruguayas exiliadas y su padre encarcelado durante catorce años. A través de cartas y recuerdos, se muestra cómo se sostiene esta relación hasta su liberación. El documental se presenta como un caleidoscopio de emociones, donde los protagonistas se ven reflejados y reconstruidos, todo ello en un contexto de afectos y reconocimientos mutuos.
Sin embargo, el documental también ha sido criticado por no incluir a la madre de las hermanas y por no ofrecer suficiente información sobre la vida de las hijas en Suecia, lo cual es crucial para entender la relación entre ellas y su padre.
El documental, dirigido por Pablo Martínez Pessi, cuenta con la participación de Inés, Juan José, Claudia y Verónica Noueched. La producción incluye a coproductoras de Suecia y Chile, y se ha realizado en locaciones de Uruguay y Suecia. La duración del documental es de 83 minutos y se estrenará en la Cineteca Nacional de Chile el 23 de enero de 2024, con varias funciones programadas hasta el 31 de enero.
Las redes sociales del documental están disponibles en Instagram y Facebook, donde se puede seguir su desarrollo y proyecciones.
