El humor en el Festival de Viña del Mar genera controversia tras la rutina de Stefan Kramer, quien hizo referencia a la Virgen María, lo que provocó un intenso debate en el programa “Con Gusto” de Mega.
Durante la presentación del Pastor Rocha en el festival, el periodista César Campos mencionó un tuit del cardenal Chomali relacionado con la actuación de Kramer, lo que llevó a los panelistas a discutir el impacto de la comedia en temas religiosos. Marianne Schmidt, conocida como La Gringa, expresó su descontento, afirmando: “A mí me pareció que Kramer cometió un gravísimo error. Yo estaba en el público y se pasó a mayores hablando de la virgen… de verdad que esa risa y felicidad que yo tenía, se me transformó”. La comunicadora, que se identificó como creyente, añadió que se sintió ofendida por el comentario del humorista.
Jaime Leyton, otro de los panelistas, coincidió con La Gringa en que la rutina de Kramer fue inapropiada. En respuesta a sus compañeros, José Antonio Neme planteó una reflexión más amplia sobre los límites del humor: “Es bien complicado ese tema. Si uno entra a normar el humor, de qué nos podemos reír y de qué no… ¿Quién nos puede decir de qué sí y de qué no nos podemos reír?” Neme reconoció la sensibilidad del tema en un país mayoritariamente católico, pero también recordó que el humor ha tocado otros temas delicados, como el peso, la sexualidad y la identidad de género.
La Gringa insistió en que el humor debe considerar las creencias de las personas, argumentando que “cuando tú tocas la fibra de personas y sobre todo de creencias… yo creo que fue de muy mal gusto y desacertado”. Neme, por su parte, se distanció de hacer chistes sobre religión o preferencias sexuales, pero reiteró su pregunta sobre quién establece las normas del humor, sugiriendo que cualquier grupo podría solicitar que no se ría de sus creencias.
Este intercambio de opiniones refleja la complejidad del humor en un contexto cultural diverso y la necesidad de un diálogo sobre los límites de la comedia en relación con las creencias y sensibilidades de la audiencia.
